Esboço de João

Análise nº 43

Palavra chave: "Crer"

Mensagem: Jesus, como o Filho Eterno de Deus

Versos chaves: 20:31

INTRODUÇÃO GERAL

AUTOR: João, o apóstolo.

DATA: Incerta. Provavelmente na última parte do primeiro século.

PROPÓSITO PRINCIPAL: Inspirar a fé em Jesus Cristo como o filho de Deus.

PARTICULARIDADES

·       (1) É considerado por muitos como o livro mais profundo e mais espiritual da Bíblia.

·       (2) Nele, Cristo dá uma revelação mais completa de si mesmo e de Deus Pai que não se encontra em nenhum dos Evangelhos sinóticos.

o   (a) De sua pessoa e seus atributos. Veja os " eu sou de Cristo".

o   (b) De sua divindade, 1:1; 10:30-38; 12:45; 14:7-9; 16:15.

o   (c) Da obra do Espírito Santo.

o   (d) De sua própria comissão divina. Por exemplo, no capítulo 5 ele declara seis vezes consecutivas que foi enviado por Deus - nosversículos 23,24,30,36,37 e 38.

o   (e) Da paternidade de Deus. Cristo fala de Deus como " o Pai mais de cem vezes". Deus é o Pai espiritual, 4:23; ele é o Pai doador da vida, 5:21; a mensagem é do Pai, 7:16; o Pai é maior do que todos, 10:29; as obras são do pai, 14:10; Deus é o Pai interior, 14:23; o Pai santo, 17:11; o Pai justo, 17:25, etc.

·       (3) Talvez a mais notável de todas as características distintivas de seu Evangelho seja o fato de que mais da metade do espaço do livro seja dedicada a eventos da vida de Cristo e suas palavras durante seus últimos dias.

·       (4) Discursos e conversas encontrados só em João - a conversa com Nicodemos, 3:1-21; com a mulher de Samaria, 4:1-26; o discurso aos judeus na Festa dos Tabernáculos, 7:14-39; 8:3-58; a parábola do bom pastor, cap. 10, a série de instruções privadas aos discípulos, as palavras consoladoras e a oração intercessora, caps. 14-17; o encontro com os discípulos no mar da Galiléia, cap. 21, etc.

·       (5) João registra oito milagres de Cristo (Além do milagre da ressurreição) para provar sua divindade. Seis destes se encontram só neste Evangelho. A água transformada em vinho, 2:1-11; a cura do filho do funcionário do rei, 4:46-54; a cura do homem no tanque, 5:1-9; o cego de nascimento, 9:1-7; a ressurreição de Lázaro, 11; a segunda pesca milagrosa, 21:1-6.

·       (6) Duas grandes corrente de pensamento fluem através do livro, as quais é proveitoso seguir.

o   (a) Fé, 3:16-18; 5:24; 6:29,40; 7:38; 8:24; 10:37-38; 11:25-27; 12:46; 14:12.

o   (b) Vida eterna, 3:15, 16, 36; 4:14; 5:24; 6:27,51; 11:26; 12:50; 17:3; 20:31.

SINOPSE: O livro pode ser dividido em cinco partes.

  (1) Prólogo. O Verbo eterno se encarna, 1:1-18.

  (2) A manifestação da divindade de Cristo ao mundo, acompanhada de seis testemunhos: o de João Batista, o do Espírito Santo, o dos discípulos, o das obras poderosas de Cristo, o do Pai e o das Escrituras, 1:19 -12:50.

  (3) A revelação particular e as instruções aos discípulos, caps. 13-17.

  (4) Sua humilhação e seu triunfo sobre a morte, caps. 18-20.

  (5) Epílogo, 21:1-23.

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O ESCRITOR

(1) João, o autor deste Evangelho, era filho dum mestre-pescador, (seu pai tinha "os jornaleiros", Marcos 1:20) e Salomé, uma das mulheres que ajudavam ao Senhor com suas fazendas, (Mateus 27:55, 56 e Lucas 8:3) disto e do fato de residir em Jerusalém (João 19:27), é evidente que desfrutava vida confortável.

(2) Embora de caráter contemplativo, possuía um gênio violento e incerto, (era chamado "filho do trovão") até que a graça o atingiu e, então, o leão se transformou em cordeiro. Tornou-se o apóstolo do amor. Evidentemente era o mais jovem dos apóstolos do Senhor e sobreviveu aos outros.

O LIVRO

(1) É o último dos Evangelhos, escrito pelo menos cinqüenta anos após a ascensão do Senhor, e é o mais profundo de todos.

(2) No Continente Europeu, este livro é chamado o "Selo de Cristo", porque, através de suas páginas, revela-se o coração de Cristo, o seio do Eterno.

O PROPÓSITO

(1) Segundo os Anciãos das igrejas primitivas, foi escrito e publicado em Éfeso, a pedido do apóstolo André e dos Bispos asiáticos, para combater certos erros, que então prevaleciam, a respeito da divindade de Cristo. Isto é importante e digno de nota.

(2) Sua palavra chave é: "Crer". Neste Evangelho, Jesus Cristo é apresentado como Aquele em quem devemos crer; nas Epístolas de João, como Aquele a quem devemos amar, e, o Apocalipse, é Aquele que devemos esperar. Devemos crer o que? A Divindade do Homem Cristo Jesus. - Notar20:31.

AS PECULIARIDADES

Duas estão em evidência:

(1) A palavra "judeu" ocorre uma vez em Mateus, duas vezes em Marcos, duas em Lucas, mas, em João, ela aparece mais de sessenta vezes.

(2) Relata este livro só oito milagres (ou melhor "sinais"), todos revelando o poder da Palavra de Cristo, tão somente da Sua Palavra.

O QUADRO

O quadro de Jesus, desenhado para nós, é o do "Unigênito do Pai". João revela aquilo que convencia homens e mulheres de todas as classes e posições.: Jesus era Deus! Os elementos que João usa no seu Evangelho, são todos novos, guardados e reservados por Deus.

(1) JESUS, O FILHO DE DEUS, ANTES DA SUA ENCARNAÇÃO. Cap. 1:1-14

·       Deus não O enviou ao mundo para tornar-se seu Filho. Ele é o Filho Eterno.

·       Este Evangelho começa como o livro de Gênesis.

·       Os gentios compreenderam, claramente, de que João falava como sendo a Palavra, pois usavam uma frase semelhante quando falavam aos seus deuses.

·       "No princípio era o Verbo" assim, Ele era antes de serem criadas todas as coisas e não uma parte da criação.

·                    "O Verbo era com Deus" - outra Pessoa, provando-se assim que, Jesus, sozinho, não era Deus.

(2) JESUS REVELADO COMO FILHO DE DEUS PELAS SUAS OBRAS E SUAS PALAVRAS - João mostra o que convenceu o povo da Divindade de Cristo - Caps. 1:15 e 12

·       João Batista inteirou-se da divindade de Jesus, pelo batismo com o Espírito Santo. (1:33)

·       Natanael foi convencido pela prova de Sua onisciência. (1:48,49)

·       Seus discípulos se convenceram de Sua divindade quando, com seu primeiro milagre, transformou a água em vinho. (2:11)

·       Pela purificação do templo e operação de muitos milagres (não registrados) muitos judeus o reconheceram como divino. (2:23)

·       Jesus revela-se a Nicodemos, como divino. (3:13-16)

·       Quatro testemunhos notáveis de João Batista. (3:25-36)

·       Jesus revela-se como divino à mulher samaritana. (4:26)

·       Os samaritanos aceitam-no como divino. (4:41,42)

·       O oficial convenceu-se da divindade de Jesus ao verificar que sua Palavra era tão eficaz quanto a sua presença. (4:53)

·       A oposição porque chamou a Deus de Seu Pai. (5:17,18)

·       Muitos se convenceram de sua divindade pelo milagre dos pães. (6:14)

·       Notar: 6:35; 8:12,58; 10:9-11; 11:25; 14:6; 16:1, Jesus declara ser a revelação completa do grande "Eu Sou" do Velho Testamento.

·       Jesus revela-se ao homem curado, como divino. (9:35-38)

·       A confissão de Marta, (11:27) e o efeito da ressurreição de Lázaro. (11:45)

·       Ultimamente, Jesus é reconhecido, abertamente, como Divino, pelos Judeus, (12:12-19) e pelos gentios. (12:20)

(3) O FILHO DE DEUS REVELA-SE MAIS AMPLAMENTE AOS SEUS - Caps. 13 ao 17

·       Completamente rejeitado pelos representantes da nação judaica. (11:47-53). Jesus não mais se declara abertamente ao mundo. (11:54)

·                    Agora manifesta-se, aos seus discípulos, mais abertamente, de sorte que suas convicções a respeito de Sua divindade ficaram profundamente estabelecidos.

(4) O FILHO DE DEUS MORTO - Caps. 18 e 19

·       Notar o efeito de um só raio de Sua divindade em 18:6

·                    Em 19:7 vemos que Ele foi morto, não somente por dizer-se Rei, mas, por declarar ser igual a Deus.

(5) SUA REIVINDICAÇÃO À DIVINDADE - Plenamente estabelecido pela sua ressurreição - Caps. 20 e 21

·       Ler Romanos 1:4

·       Certamente, que maior prova de Sua divindade não poderia ser dada além da Sua ressurreição.

·                    Notar: 20:17, a primeira vez em que Jesus chama aos seus discípulos pelo termo e afetuoso nome de "irmãos".

João 21:24-25

Epílogo

24) Este é o discípulo que dá testemunho destas coisas e as escreveu e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro.
25) E ainda muitas outras coisas há que Jesus fez as quais, se fossem escritas uma por uma, creio que nem ainda no mundo inteiro caberiam os livros que se escrevessem.

João 21:15-23

Conversa sobre Pedro e João

15) Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais do que estes? Respondeu-lhe: Sim, Senhor tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeirinhos.
16) Tornou a perguntar-lhe: Simão, filho de João, amas-me? Respondeu-lhe: Sim, Senhor tu sabes que te amo. Disse-lhe: Pastoreia as minhas ovelhas.
17) Perguntou-lhe terceira vez: Simão, filho de João, amas-me? Entristeceu-se Pedro por lhe ter perguntado pela terceira vez: Amas-me? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta as minhas ovelhas.
18) Em verdade, em verdade te digo que, quando eras mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias mas, quando fores velho, estenderás as mãos e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queres.
19) Ora, isto ele disse, significando com que morte havia Pedro de glorificar a Deus. E, havendo dito isto, ordenou-lhe: Segue-me.
20) E Pedro, virando-se, viu que o seguia aquele discípulo a quem Jesus amava, o mesmo que na ceia se recostara sobre o peito de Jesus e perguntara: Senhor, quem é o que te trai?
21) Ora, vendo Pedro a este, perguntou a Jesus: Senhor, e deste que será?
22) Respondeu-lhe Jesus: Se eu quiser que ele fique até que eu venha, que tens tu com isso? Segue-me tu.
23) Divulgou-se, pois, entre os irmãos este dito, que aquele discípulo não havia de morrer. Jesus, porém, não disse que não morreria, mas: se eu quiser que ele fique até que eu venha, que tens tu com isso?

João 21:1-14

Aparece a Sete discípulos

1) Depois disto manifestou-se Jesus outra vez aos discípulos junto do mar de Tiberíades e manifestou-se deste modo:
2) Estavam juntos Simão Pedro, Tomé, chamado Dídimo, Natanael, que era de Caná da Galiléia, os filhos de Zebedeu, e outros dois dos seus discípulos.
3) Disse-lhes Simão Pedro: Vou pescar. Responderam-lhe: Nós também vamos contigo. Saíram e entraram no barco e naquela noite nada apanharam.
4) Mas ao romper da manhã, Jesus se apresentou na praia todavia os discípulos não sabiam que era ele.
5) Disse-lhes, pois, Jesus: Filhos, não tendes nada que comer? Responderam-lhe: Não.
6) Disse-lhes ele: Lançai a rede à direita do barco, e achareis. Lançaram-na, pois, e já não a podiam puxar por causa da grande quantidade de peixes.
7) Então aquele discípulo a quem Jesus amava disse a Pedro: Senhor. Quando, pois, Simão Pedro ouviu que era o Senhor, cingiu-se com a túnica, porque estava despido, e lançou-se ao mar
8) mas os outros discípulos vieram no barquinho, puxando a rede com os peixes, porque não estavam distantes da terra senão cerca de duzentos côvados.
9) Ora, ao saltarem em terra, viram ali brasas, e um peixe posto em cima delas, e pão.
10) Disse-lhes Jesus: Trazei alguns dos peixes que agora apanhastes.
11) Entrou Simão Pedro no barco e puxou a rede para terra, cheia de cento e cinqüenta e três grandes peixes e, apesar de serem tantos, não se rompeu a rede.
12) Disse-lhes Jesus: Vinde, comei. Nenhum dos discípulos ousava perguntar-lhe: Quem és tu? sabendo que era o Senhor.
13) Chegou Jesus, tomou o pão e deu-lho, e semelhantemente o peixe.
14) Foi esta a terceira vez que Jesus se manifestou aos seus discípulos, depois de ter ressurgido dentre os mortos.

João 20:26-31

Aparece aos discípulos com Tomé


26) Oito dias depois estavam os discípulos outra vez ali reunidos, e Tomé com eles. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, pôs-se no meio deles e disse: Paz seja convosco.
27) Depois disse a Tomé: Chega aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos chega a tua mão, e mete-a no meu lado e não mais sejas incrédulo, mas crente.
28) Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu, e Deus meu!
29) Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram e creram.
30) Jesus, na verdade, operou na presença de seus discípulos ainda muitos outros sinais que não estão escritos neste livro
31) estes, porém, estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.

João 20:19-25

Aparece aos Discípulos sem Tomé

19) Chegada, pois, a tarde, naquele dia, o primeiro da semana, e estando os discípulos reunidos com as portas cerradas por medo dos judeus, chegou Jesus, pôs-se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco.
20) Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Alegraram-se, pois, os discípulos ao verem o Senhor.
21) Disse-lhes, então, Jesus segunda vez: Paz seja convosco assim como o Pai me enviou, também eu vos envio a vós.
22) E havendo dito isso, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.
23) Àqueles a quem perdoardes os pecados, são-lhes perdoados e àqueles a quem os retiverdes, são-lhes retidos.
24) Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus.
25) Diziam-lhe, pois, ou outros discípulos: Vimos o Senhor. Ele, porém, lhes respondeu: Se eu não vir o sinal dos cravos nas mãos, e não meter a mão no seu lado, de maneira nenhuma crerei.

João 20:11-19

Aparece a Maria Madalena

11) Maria, porém, estava em pé, diante do sepulcro, a chorar. Enquanto chorava, abaixou-se a olhar para dentro do sepulcro,
12) e viu dois anjos vestidos de branco sentados onde jazera o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés.
13) E perguntaram-lhe eles: Mulher, por que choras? Respondeu-lhes: Porque tiraram o meu Senhor, e não sei onde o puseram.
14) Ao dizer isso, voltou-se para trás, e viu a Jesus ali em pé, mas não sabia que era Jesus.
15) Perguntou-lhe Jesus: Mulher, por que choras? A quem procuras? Ela, julgando que fosse o jardineiro, respondeu-lhe: Senhor, se tu o levaste, dize-me onde o puseste, e eu o levarei.
16) Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, virando-se, disse-lhe em hebraico: Raboni!-que quer dizer, Mestre.
17) Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda não subi ao Pai mas vai a meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus.

18) E foi Maria Madalena anunciar aos discípulos: Vi o Senhor!-e que ele lhe dissera estas coisas.

João 20:1-10

O Túmulo fica vazio

1) No primeiro dia da semana Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra fora removida do sepulcro.
2) Correu, pois, e foi ter com Simão Pedro, e o outro discípulo, a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor, e não sabemos onde o puseram.
3) Saíram então Pedro e o outro discípulo e foram ao sepulcro.
4) Corriam os dois juntos, mas o outro discípulo correu mais ligeiro do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro
5) e, abaixando-se viu os panos de linho ali deixados, todavia não entrou.
6) Chegou, pois, Simão Pedro, que o seguia, e entrou no sepulcro e viu os panos de linho ali deixados,
7) e que o lenço, que estivera sobre a cabeça de Jesus, não estava com os panos, mas enrolado num lugar à parte.
8) Então entrou também o outro discípulo, que chegara primeiro ao sepulcro, e viu e creu.
9) Porque ainda não entendiam a escritura, que era necessário que ele ressurgisse dentre os mortos.
10) Tornaram, pois, os discípulos para casa.

João 19:17-42

Crucificação e Sepultamento

17) Tomaram, pois, a Jesus e ele, carregando a sua própria cruz, saiu para o lugar chamado Caveira, que em hebraico se chama Gólgota,
18) onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no meio.
19) E Pilatos escreveu também um título, e o colocou sobre a cruz e nele estava escrito: JESUS O NAZARENO, O REI DOS JUDEUS.
20) Muitos dos judeus, pois, leram este título porque o lugar onde Jesus foi crucificado era próximo da cidade e estava escrito em hebraico, latim e grego.
21) Diziam então a Pilatos os principais sacerdotes dos judeus: Não escrevas: O rei dos judeus mas que ele disse: Sou rei dos judeus.
22) Respondeu Pilatos: O que escrevi, escrevi.
23) Tendo, pois, os soldados crucificado a Jesus, tomaram as suas vestes, e fizeram delas quatro partes, para cada soldado uma parte. Tomaram também a túnica ora a túnica não tinha costura, sendo toda tecida de alto a baixo.
24) Pelo que disseram uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem será (para que se cumprisse a escritura que diz: Repartiram entre si as minhas vestes, e lançaram sortes). E, de fato, os soldados assim fizeram.
25) Estavam em pé, junto à cruz de Jesus, sua mãe, e a irmã de sua mãe, e Maria, mulher de Clôpas, e Maria Madalena.
26) Ora, Jesus, vendo ali sua mãe, e ao lado dela o discípulo a quem ele amava, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho.
27) Então disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde aquela hora o discípulo a recebeu em sua casa.
28) Depois, sabendo Jesus que todas as coisas já estavam consumadas, para que se cumprisse a Escritura, disse: Tenho sede.
29) Estava ali um vaso cheio de vinagre. Puseram, pois, numa cana de hissopo uma esponja ensopada de vinagre, e lha chegaram à boca.
30) Então Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse: está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito.
31) Ora, os judeus, como era a preparação, e para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, pois era grande aquele dia de sábado, rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas, e fossem tirados dali.
32) Foram então os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com ele fora crucificado
33) mas vindo a Jesus, e vendo que já estava morto, não lhe quebraram as pernas
34) contudo um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água.
35) E é quem viu isso que dá testemunho, e o seu testemunho é verdadeiro e sabe que diz a verdade, para que também vós creiais.
36) Porque isto aconteceu para que se cumprisse a escritura: Nenhum dos seus ossos será quebrado.
37) Também há outra escritura que diz: Olharão para aquele que traspassaram.
38) Depois disto, José de Arimatéia, que era discípulo de Jesus, embora oculto por medo dos judeus, rogou a Pilatos que lhe permitisse tirar o corpo de Jesus e Pilatos lho permitiu. Então foi e o tirou.
39) E Nicodemos, aquele que anteriormente viera ter com Jesus de noite, foi também, levando cerca de cem libras duma mistura de mirra e aloés.
40) Tomaram, pois, o corpo de Jesus, e o envolveram em panos de linho com as especiarias, como os judeus costumavam fazer na preparação para a sepultura.
41) No lugar onde Jesus foi crucificado havia um jardim, e nesse jardim um sepulcro novo, em que ninguém ainda havia sido posto.
42) Ali, pois, por ser a véspera do sábado dos judeus, e por estar perto aquele sepulcro, puseram a Jesus.

João 18:28-19:16

Julgamento perante Pilatos

28) Depois conduziram Jesus da presença de Caifás para o pretório era de manhã cedo e eles não entraram no pretório, para não se contaminarem, mas poderem comer a páscoa.
29) Então Pilatos saiu a ter com eles, e perguntou: Que acusação trazeis contra este homem?
30) Responderam-lhe: Se ele não fosse malfeitor, não to entregaríamos.
31) Disse-lhes, então, Pilatos: Tomai-o vós, e julgai-o segundo a vossa lei. Disseram-lhe os judeus: A nós não nos é lícito tirar a vida a ninguém.
32) Isso foi para que se cumprisse a palavra que dissera Jesus, significando de que morte havia de morrer.
33) Pilatos, pois, tornou a entrar no pretório, chamou a Jesus e perguntou-lhe: És tu o rei dos judeus?
34) Respondeu Jesus: Dizes isso de ti mesmo, ou foram outros que to disseram de mim?
35) Replicou Pilatos: Porventura sou eu judeu? O teu povo e os principais sacerdotes entregaram-te a mim que fizeste?
36) Respondeu Jesus: O meu reino não é deste mundo se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu não fosse entregue aos judeus entretanto o meu reino não é daqui.
37) Perguntou-lhe, pois, Pilatos: Logo tu és rei? Respondeu Jesus: Tu dizes que eu sou rei. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz.
38) Perguntou-lhe Pilatos: Que é a verdade? E dito isto, de novo saiu a ter com os judeus, e disse-lhes: Não acho nele crime algum.
39) Tendes, porém, por costume que eu vos solte alguém por ocasião da páscoa quereis, pois, que vos solte o rei dos judeus?
40) Então todos tornaram a clamar dizendo: Este não, mas Barrabás. Ora, Barrabás era salteador.
1) Nisso, pois, Pilatos tomou a Jesus, e mandou açoitá-lo.
2) E os soldados, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha sobre a cabeça, e lhe vestiram um manto de púrpura
3) e chegando-se a ele, diziam: Salve, rei dos judeus! e davam-lhe bofetadas.
4) Então Pilatos saiu outra vez, e disse-lhes: Eis aqui vo-lo trago fora, para que saibais que não acho nele crime algum.
5) Saiu, pois, Jesus, trazendo a coroa de espinhos e o manto de púrpura. E disse-lhes Pilatos: Eis o homem!
6) Quando o viram os principais sacerdotes e os guardas, clamaram, dizendo: Crucifica-o! Crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós, e crucificai-o porque nenhum crime acho nele.
7) Responderam-lhe os judeus: Nós temos uma lei, e segundo esta lei ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus.
8) Ora, Pilatos, quando ouviu esta palavra, mais atemorizado ficou
9) e entrando outra vez no pretório, perguntou a Jesus: Donde és tu? Mas Jesus não lhe deu resposta.
10) Disse-lhe, então, Pilatos: Não me respondes? não sabes que tenho autoridade para te soltar, e autoridade para te crucificar?
11) Respondeu-lhe Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima não te fora dado por isso aquele que me entregou a ti, maior pecado tem.
12) Daí em diante Pilatos procurava soltá-lo mas os judeus clamaram: Se soltares a este, não és amigo de César todo aquele que se faz rei é contra César.
13) Pilatos, pois, quando ouviu isto, trouxe Jesus para fora e sentou-se no tribunal, no lugar chamado Pavimento, e em hebraico Gabatá.
14) Ora, era a preparação da páscoa, e cerca da hora sexta. E disse aos judeus: Eis o vosso rei.
15) Mas eles clamaram: Tira-o! tira-o! crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Hei de crucificar o vosso rei? responderam, os principais sacerdotes: Não temos rei, senão César.
16) Então lho entregou para ser crucificado.

João 18:24-27

Julgamento perante Caifás

24) Então Anás o enviou, maniatado, a Caifás, o sumo sacerdote.
25) E Simão Pedro ainda estava ali, aquentando-se. Perguntaram-lhe, pois: Não és também tu um dos seus discípulos? Ele negou, e disse: Não sou.
26) Um dos servos do sumo sacerdote, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha, disse: Não te vi eu no jardim com ele?
27) Pedro negou outra vez, e imediatamente o galo cantou.

João 18:13-23

O Julgamento perante anás, a negação

13) E conduziram-no primeiramente a Anás pois era sogro de Caifás, sumo sacerdote naquele ano.
14) Ora, Caifás era quem aconselhara aos judeus que convinha morrer um homem pelo povo.
15) Simão Pedro e outro discípulo seguiam a Jesus. Este discípulo era conhecido do sumo sacerdote, e entrou com Jesus no pátio do sumo sacerdote,
16) enquanto Pedro ficava da parte de fora, à porta. Saiu, então, o outro discípulo que era conhecido do sumo sacerdote, falou à porteira, e levou Pedro para dentro.
17) Então a porteira perguntou a Pedro: Não és tu também um dos discípulos deste homem? Respondeu ele: Não sou.
18) Ora, estavam ali os servos e os guardas, que tinham acendido um braseiro e se aquentavam, porque fazia frio e também Pedro estava ali em pé no meio deles, aquentando-se.
19) Então o sumo sacerdote interrogou Jesus acerca dos seus discípulos e da sua doutrina.
20) Respondeu-lhe Jesus: Eu tenho falado abertamente ao mundo eu sempre ensinei nas sinagogas e no templo, onde todos os judeus se congregam, e nada falei em oculto.
21) Por que me perguntas a mim? pergunta aos que me ouviram o que é que lhes falei eis que eles sabem o que eu disse.
22) E, havendo ele dito isso, um dos guardas que ali estavam deu uma bofetada em Jesus, dizendo: É assim que respondes ao sumo sacerdote?
23) Respondeu-lhe Jesus: Se falei mal, dá testemunho do mal mas, se bem, por que me feres?

João 18:1-12

O Getsêmani e a sua prisão, a traição

1) Tendo Jesus dito isto, saiu com seus discípulos para o outro lado do ribeiro de Cedrom, onde havia um jardim, e com eles ali entrou.
2) Ora, Judas, que o traía, também conhecia aquele lugar, porque muitas vezes Jesus se reunira ali com os discípulos.
3) Tendo, pois, Judas tomado a coorte e uns guardas da parte dos principais sacerdotes e fariseus, chegou ali com lanternas archotes e armas.
4) Sabendo, pois, Jesus tudo o que lhe havia de suceder, adiantou-se e perguntou-lhes: A quem buscais?
5) Responderam-lhe: A Jesus, o nazareno. Disse-lhes Jesus: Sou eu. E Judas, que o traía, também estava com eles.
6) Quando Jesus lhes disse: Sou eu, recuaram, e cairam por terra.
7) Tornou-lhes então a perguntar: A quem buscais? e responderam: A Jesus, o nazareno.
8) Replicou-lhes Jesus: Já vos disse que sou eu se, pois, é a mim que buscais, deixai ir estes
9) para que se cumprisse a palavra que dissera: Dos que me tens dado, nenhum deles perdi.
10) Então Simão Pedro, que tinha uma espada, desembainhou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O nome do servo era Malco.
11) Disse, pois, Jesus a Pedro: Mete a tua espada na bainha não hei de beber o cálice que o Pai me deu?
12) Então a coorte, e o comandante, e os guardas dos judeus prenderam a Jesus, e o maniataram.

João 17:1-26

Oração Sacerdotal por todos os seus discípulos

1) Depois de assim falar, Jesus, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora glorifica a teu Filho, para que também o Filho te glorifique
2) assim como lhe deste autoridade sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos aqueles que lhe tens dado.
3) E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste.
4) Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer.
5) Agora, pois, glorifica-me tu, ó Pai, junto de ti mesmo, com aquela glória que eu tinha contigo antes que o mundo existisse.
6) Manifestei o teu nome aos homens que do mundo me deste. Eram teus, e tu mos deste e guardaram a tua palavra.
7) Agora sabem que tudo quanto me deste provém de ti
8) porque eu lhes dei as palavras que tu me deste, e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que saí de ti, e creram que tu me enviaste.
9) Eu rogo por eles não rogo pelo mundo, mas por aqueles que me tens dado, porque são teus
10) todas as minhas coisas são tuas, e as tuas coisas são minhas e neles sou glorificado.
11) Eu não estou mais no mundo mas eles estão no mundo, e eu vou para ti. Pai santo, guarda-os no teu nome, o qual me deste, para que eles sejam um, assim como nós.
12) Enquanto eu estava com eles, eu os guardava no teu nome que me deste e os conservei, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que se cumprisse a Escritura.
13) Mas agora vou para ti e isto falo no mundo, para que eles tenham a minha alegria completa em si mesmos.
14) Eu lhes dei a tua palavra e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.
15) Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno.
16) Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.
17) Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade.
18) Assim como tu me enviaste ao mundo, também eu os enviarei ao mundo.
19) E por eles eu me santifico, para que também eles sejam santificados na verdade.
20) E rogo não somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra hão de crer em mim
21) para que todos sejam um assim como tu, ó Pai, és em mim, e eu em ti, que também eles sejam um em nós para que o mundo creia que tu me enviaste.
22) E eu lhes dei a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós somos um
23) eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conheça que tu me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim.
24) Pai, desejo que onde eu estou, estejam comigo também aqueles que me tens dado, para verem a minha glória, a qual me deste pois que me amaste antes da fundação do mundo.
25) Pai justo, o mundo não te conheceu, mas eu te conheço conheceram que tu me enviaste
26) e eu lhes fiz conhecer o teu nome, e lho farei conhecer ainda para que haja neles aquele amor com que me amaste, e também eu neles esteja.